الموصول وهي فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم . رسل : فاعل مرفوع بالضمة و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . بِالْبَيِّناتِ وَبِالزُّبُرِ : جار ومجرور متعلق بجاءت بمعنى بالآيات البينات . وبالزبر : جار ومجرور معطوف بالواو على الجار والمجرور « بالبينات » ويعرب مثله أو تكون الباء للتوكيد ويجوز أن يكون المعنى والتقدير : وجاءتهم بالزبر فحذف الفعل لأن ما قبله يدل عليه أي اكتفاء بذكره أول مرة بمعنى بالكتاب . وَبِالْكِتابِ الْمُنِيرِ : يعرب إعراب « وبالزبر » . المنير : صفة - نعت - للكتاب مجرور مثله وعلامة جره الكسرة أي الكتاب النير . [ سورة فاطر ( 35 ) : آية 26 ] ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ ( 26 ) ثُمَّ أَخَذْتُ : حرف عطف للتراخي . أخذت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع سبحانه - مبني على الضم في محل رفع فاعل بمعنى ثم أهلكت الكافرين . الَّذِينَ كَفَرُوا : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . كفروا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ : الفاء استئنافية . كيف : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر « كان » المقدم . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . نكير : اسم « كان » مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء والياء المحذوفة خطا واختصارا واتباعا لرءوس الآي الشريف « فواصل الآيات » ضمير متصل